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伊索寓言第六卷

作者:杨老师 来自:杨老师在线 时间:2007-1-11

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农夫与狼

  农夫替牛解下犁套,牵着它去喝水。这时,有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食,看见那犁,开始仅仅只舔舔那牛的犁套,觉得有牛肉味,便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去,结果再无法拔出来,只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后,看见了它,便说:“啊,可恶的东西!但愿你从今弃恶从善,回来种田吧。”
  这故事是说,尽管有些恶人做了一点善事,但这并非他的本意,而是出于无奈。
骗   子

  有个人卧床不起,病情十分严重,他绝望地祷告众神,说若能使他病愈,他一定奉献一百头牛。众神想试验他一下,便用灵丹妙药,使他康复了。他病好下床后,没用真正的牛来酬谢众神,而用面团做成了一百头牛,放在祭坛上烧了,并念念有词地祷告说:“诸位神明,请接受我所许下的承诺吧。”这时,众神们认为他用骗术亵渎了神灵,便在晚上托梦告诉他,要他到海边去,说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后,高兴极了,直往海边跑去。结果在那里遇到海盗,被他们抓去卖了,卖了一千块钱。
  这故事适用于说谎话的人。
青蛙邻居

  两只青蛙相邻而居。一只住在远离大路的深水池塘里,另一只却住在大路上小水坑中。住在池塘里的青蛙友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去,说那将会生活得更好、更安全,可是邻居却说舍不得离开习惯了的地方,不想搬来搬去。结果,被过路的车子压死了。
  这故事是说,习惯于环境不图变迁,不但过不上好日子,还会为旧环境所困扰,有生命之忧。
人与宙斯

  传说神最先创造的是动物,并赏赐给他们的有的是力量,有的是速度,有的是翅膀。而在创造人时,人却裸露着身体一无所有。人对神说:“你就不给我一点什么赏赐吗?”宙斯说:“你难道没见到赐于你的礼物?那才是最大的礼物。因为你有思想,思想不论赋于神或人都是有力的,而且将比所有力量更有力,比最快的速度更快呢。”
  人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的,并向神们表示敬意,很感激地走去。
  这是说,思想是神给人最大的赏赐,最特别的礼物,思想也是人有别于动物的最显著的标志。
人与狐狸

  有人与狐狸为敌,因为狐狸经常危害他。有一天,他抓到了一只狐狸,想要狠狠地报复一下。他把油浸在麻皮上,绑在狐狸尾巴上,然后点上火。神灵却将狐狸引进那人的田地里。那时正当收获的季节,这人一边赶狐狸一边痛哭,因为田里将什么都收获不到了。
  这故事是说,人们在极度生气时,往往会毫无理智地处理事情,从而招来更大的灾祸。
三只公牛与狮子

  三只公牛住在一起生活。有只狮子一心想要吃掉他们,可他们团结一致,狮子一直没能得逞。狮子便进行挑拨离间,使得他们相互冲突,随后狮子趁三头牛单独居住时,轻而易举地将他们一个个地吃掉了。
  这故事说明,人们不要相信敌人的花言巧语,要相信你的朋友,保持团结。
女人与酗酒的丈夫

  从前,有一个女人,她丈夫喜欢好酒贪杯。她想帮丈夫戒掉这不良恶习,便想出了一个办法。一次,她丈夫大醉如泥,像死人似地不省人事,她就把他背出去,放到墓穴里,然后回家了。估计丈夫快清醒时,她便来到墓地,敲墓穴的门。墓里的人问:“谁在敲门?”她答道:“我是给死人送吃的来的。”他说:“喂,好朋友,请你不要送吃的,还是先送点喝的来吧。没有喝的,真让我难受。”女人捶胸顿足,伤心地说:“啊,我多么的不幸呀!我费尽心机,一点效果都没有。老公呀,你不但没有改好,反而变本加利,你的嗜好已成了一种恶劣的习惯了。”
  这故事说明,人不能沉湎于不良的嗜好中,即使你并非有意,可是习惯成自然,要戒除就不容易了。
女   巫

  有个女巫声称自己能念咒语,使众神息怒。她经常四处招摇撞骗,因此得到了不少酬金。但后来有人控告她破坏神道,把她抓到法庭,判处了死刑。有人见到女巫被押赴刑场时,对她说:“喂,女人,你不是自称能平息神灵的忿怒吗,现在怎么连凡人的忿怒也不能平息了呢?”
  这故事是说,有些口口声声称自己能办大事,可一点小事也办不到。
胆小的猎人与樵夫

  有个猎人搜寻狮子的足迹。他问一个樵夫,有没有发现狮子的足迹。樵夫说:“只看到狮子本身。”猎人吓得脸色惨白,全身哆嗦地说:“我仅搜寻它足迹,并不要找狮子本身。”
  这故事是说,有些人的勇敢,仅停留在口头上,而不是表现在行动中。
金丝雀与蝙蝠

  挂在窗口笼里的金丝雀,在夜里歌唱。蝙蝠听到后,飞过来问她为什么白天默默无声,在夜间却放声歌唱。金丝雀回答说,她这样是有道理的,因为他是在白天唱歌时被捉住的,从此他变得谨慎了。蝙蝠说:“你现在才懂得谨慎已没用了,你若在被捉住之前就懂得,那该多好呀!”
  这故事说明,不幸的事发生之后,后悔是徒然的。
黄鼠狼与爱神

  黄鼠狼爱上一个漂亮的青年,请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的热情,将她变成了一个美丽多姿的少女。于是,那青年人一见就爱上了她,带着她回自己家里去了。当他们喜气洋洋地走进洞房时,爱神想要知道,黄鼠狼改变了外形后,习性会不会改变,因此她把一只老鼠放进了房子里。那女人忘记了自己的身份,立刻跳下床,去追老鼠,想要吃掉它。爱神见此,十分气愤,又将黄鼠狼变回原来的模样。
  这故事是说,本性恶劣的人,即使外形变了,本性仍难改。
黄鼠狼与锉刀

  黄鼠狼钻进一家铁匠的作坊,看见一把锋利的锉刀放在那里,他就去舔它。结果舌头被刮破,鲜血直流。但他还以为舔下了一些铁,非常兴奋,终于把舌头全舔掉了。
  这故事是说,那些好斗的人最终害了自己。
演 说 家

  有一天,演说家得马得斯在雅典演说,没有一个人认真地听,他便请大家允许他讲一则伊索寓言。人们一致同意,他开始说:“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。他们来到了一条河边,燕子飞走了,鳗潜入水中。”讲到这里,他便再不讲了。人们问他:“那么得墨忒耳怎么了?”他回答说:“她正生你们的气呢,因为你们对国家大事毫无兴趣,而只喜欢听伊索寓言。”
  这故事是说,不务正业,只图安乐的人是十分愚蠢的。
第欧根尼与秃子

  古希腊哲学家第欧根尼遭一个秃子谩骂后,说道:“我决不会回击。我倒欣赏你的头发,他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
  这是说,幽默与讽刺是最好的回击。
旅行的第欧根尼

  古希腊哲学家第欧根尼外出旅行,走到一条洪水泛滥的河边,站在岸上无法过河。有个经常背人过河的人,见他在那里为难,便走过来把他搁在肩上,很友好地背他渡过了河。他很感激这个人,站在河岸上抱怨自己贫穷,无法报答行善的人。当他正思索这事的时候,看见那人又在背别的人过河。第欧根尼走上前说:“对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在知道,你不加选择的这样做,只是一种怪癖。”
  这故事说明,有些人对于任何人都不加审慎地行善,他们得到的不是赞誉,而是愚蠢的骂名。
农夫与鹰

  农夫发现一只鹰被捕兽夹夹住了,他见鹰十分美丽,惊讶不已,于是便把鹰放了,鹰表示永不忘他的恩德。有一天,鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下,就立刻朝下飞去,用脚爪抓起他头上的头巾。农夫站起来去追,鹰立即把头巾丢还给他。农夫拾起头巾后,回过头来一看,却发现在他刚坐过的地方,墙已倒塌了。他对鹰的报恩十分感动。
  这故事是说,人们一定要知恩图报,做了好事也一定会得到好报。
橡树与宙斯

  橡树指责宙斯说:“我们生存着毫无意义,所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯说:“招来不幸原因全在你们自己,假如你们不能做斧柄,对木匠和农夫毫无用处,那么斧头也不会来砍你们了。”
  这故事是说,有些人把自己所引起的不幸,毫无道理地归咎于神。
樵夫与橡树

  有个樵夫在砍橡树。他先用橡树枝做成楔子,再用楔子很容易地就劈开了树身。橡树说:“我不怨恨那斧子,而更恨那从我身上生出来的楔子。”
  这故事是说,一个人被家人所害,比被别人所害更痛苦,更伤心。
赫耳墨斯与地神

  宙斯创造了男人和女人,吩咐赫耳墨斯领他们到地里去,指点他们开荒种地,生产粮食。赫耳墨斯奉命而行。刚一开始地神就要阻挠。赫耳墨斯就强迫她,说这是宙斯的命令。地神说道:“那么就让他们随心所欲地去开垦吧,反正他们要哭泣着来偿还的。”
  这故事适用于那些轻易借债,却辛苦偿还的人。
赫耳墨斯与忒瑞西阿斯

  赫耳墨斯想要试验一下忒瑞西阿斯的预言灵不灵,便从牧场偷走他两头牛,再化作凡人样子,进城去找他,来到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷,便带赫耳墨斯来到郊外,观察有关偷盗的征兆,并对赫耳墨斯说,如看见了什么鸟就赶紧告诉他。当赫耳墨斯看见一只鹰从左边飞到右边去,便马上报告他。忒瑞西阿斯却说,这毫不相干。随后赫耳墨斯又看见一只乌鸦飞到一棵树上,时而往上看,时而低头向下看,又跑去报告他。忒瑞西阿斯于是说:“乌鸦向天地神发誓说,只要你愿意,我的牛就可以找回来。”
  这故事可讲给偷窃的人听。
赫耳墨斯与手艺人

  宙斯吩咐赫耳墨斯去给手艺人身上全都撒上说谎话的药。药研制好后,他给每个手艺人身上平均地撒上。最后,仅剩下了皮匠,但仍留下很多药,他便拿起剩下的药全部撒在了皮匠身上。从此以后,手艺人都说谎,特别是皮匠更为厉害。
  这故事适用说谎的人。
赫耳墨斯的车子与亚剌伯人

  有一天,赫耳墨斯赶着一辆满载说谎、欺骗、讹诈的车子,到世界各地去旅行,每到一处便将车上所载的东西分给众人。据说,当他走到亚剌伯人的国家时,那辆车突然坏了。亚剌伯人以为车上载着贵重物品,就抢光了车里的所有东西,赫耳墨斯便不能再到别的地方去分发这些东西了。
  这故事是说,亚剌伯人是最会说谎的人,他们的嘴里没有一句真话。
太监与祭司

  有个太监来到祭司那里,请求祭司给他祭献牲畜,让他能成为小孩的父亲。祭司说:“我看见牲畜时,我就请求让你成为小孩的父亲,可我看到你的面容,却觉得你不是个男人。”
宙斯与狐狸

  宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈,赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化,他贪婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时,宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿子不停地飞,狐狸再也忍耐不住,立即跳下轿子,想捉住他。宙斯十分气愤,便将狐狸贬回到原来的地位。
  这故事说明,即使穿上了最华丽的服装,坏人也不会改变他的本性。
宙斯与人

  宙斯创造了人,并吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他们的体内。他给每人准备好了相等的智慧,然后再分别给他们灌上。身材矮小的人,就灌满了,成为了聪明人;可那些身材高大的,智慧仅灌到膝盖,根本不够,便比别人愚蠢些。
  这故事适用于那些身体魁梧而缺乏头脑的人。
宙斯与阿波罗

  宙斯与阿波罗争论谁的射术高明。阿波罗用力张弓,射出一支箭,而宙斯却只迈一大步就跨到了箭所落在的远处。
  这故事说明,强中更有强中手。
宙斯与蛇

  宙斯结婚时,所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花,爬来送礼。宙斯见了他说:“别的一切动物的礼物我都接受,可是从你的嘴里来的东西我是万不能收的。”
  这故事说明,坏人的恩惠是令人生畏的。
宙斯与善

  宙斯把所有的善都密封在一只缸里,存放在一个人那里。那人出于好奇,想要知道缸里是什么东西,便揭开了盖子。于是,所有的善又都飞到众神那里去了。
  这是说,人间所有的善只是对善的希望罢了。
宙斯与乌龟

  宙斯结婚时,举行盛大宴会,招待所有的动物。只有乌龟没有出席,宙斯不知道他什么原因没来。第二天,他便问乌龟为什么不来赴宴。乌龟回答说:“还是家里舒服,我爱自己的家。”宙斯气愤至极,就罚乌龟永远驮着他的家行走。
  这故事说明,再豪华的宴会也没有自己的家舒服。
宙斯做判官

  宙斯命令赫耳墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上,放到他旁边的箱子里,让他来裁决对每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起,所以宙斯拿到的贝壳有先有后,但总归是要拿到的。
  这故事是说,人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云,善有善报,恶有恶报,不是不报,只是时间未到。
赫拉克勒斯与雅典娜

  赫拉克勒斯经过一条狭窄的路时,见到地上有一个很像苹果的东西。他用脚想去踩碎它,突然觉得那东西变大了两倍,于是他更加用力去踩,到后来用大木棒去打。结果那东西越胀越大,把路都堵塞了。他扔下木棒,不知所措地站在那里。这时,雅典娜来到他面前,说:“兄弟,住手吧,不要与人争斗和对抗。如果你不去理那东西,它就会平平安安地停放在那里,仅只有苹果一样大。若与它争斗和对抗,它就会膨胀得巨大。”
  这故事是说,生活中需要和平共处,争斗和对抗往往会带来更大的危害。
赫拉克勒斯与财神

  赫拉克勒斯被承认为神以后,宙斯为他设宴庆贺。宴会上,赫拉克勒斯热情友好地向众神们一一问好。最后,当财神进来时,他却转过身去,背对着财神,低着头看地板。宙斯对此觉得非常奇怪,便问他为什么与其他神都高高兴兴地打招呼,唯独对财神却另眼相看。他回答说:“我对他另眼相看,是因为在人间,总见到他与坏人在一起。”
  这故事是说,许多有钱人其财富往往是不义之财。
英   雄

  有人在家里供奉着英雄,经常不断地把昂贵的物品祭献给英雄,所用的祭品花去了他许多钱财。英雄在夜里对他说:“喂,朋友,不要再浪费你的钱财了。你若都花完了,就会变为穷人,那时你就会怨恨我。”
  这故事是说,许多人由于自己的无知遇到了不幸,却把原因归咎于神。
宙斯和猴子

  宙斯通知林中所有野兽,许诺给评选出来的拥有最漂亮孩子的野兽发奖。猴子与其他野兽一起来到宙斯那里,她以慈祥的母爱,带着一只扁鼻无毛、相貌丑陋的小猴子,前来参加评奖。当她把小猴子带给大家看时,引得一阵哄堂大笑。但她坚定地说:“我不知道宙斯会不会将奖品给我儿子。但至少有一点我十分清楚,在他母亲眼里,这小猴子是最可爱的、最漂亮的、最活泼的。”
  这是说,不管孩子漂亮还是丑陋,优秀还是平庸,在母亲眼中总是最好的。
哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯

  一个哲学家在海边看见一艘船遇难,船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不公,为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船,竟让全船无辜的人都死去。正当他深深的沉思时,他觉得自己被一大群蚂蚁围住了。原来哲学家站在蚂蚁窝旁了。有一只蚂蚁爬到他脚上,咬了他一口。他立刻用脚将他们全踩死了。这时,赫耳墨斯出来了,他用棍子敲打着哲学家说:“你自己也和上帝一样,如此对待众多可怜的蚂蚁。你又怎么能做判断天道的人呢?”
  这故事是说,人不可苛求别人,因为自己也难免犯别人同样的错误。
赫耳墨斯神像与木匠

  一个很贫穷的木匠供奉着一个木雕的财神赫耳墨斯神像,请求发财。尽管他不断的祈求,日子却愈来愈穷。最后,一气之下他将神像从祭台上拿下来朝墙头摔去。神像的头被摔断下来,一道金泉一涌而出,木匠连忙拾起神像,并说:“我想你简直是无理得使我无所适从。尊敬你,供奉你,却得不到好处;对你不好,倒使我发了横财。”
  这故事是说,有些人敬酒不吃吃罚酒,对这样的人只有采取强硬的对策。
孔雀和天后赫拉

  孔雀向赫拉诉说夜莺以悠扬、动听的歌声,深深地打动了人们的心,使大家十分喜爱她。而她一开口唱歌,便遭到听众们的嘲笑。天后赫拉安慰她说:“但你的外表和身材是出类拔萃的。绿宝石的光辉闪耀在脖子上,开屏时,羽毛更是华丽富贵,光彩照人。”孔雀说:“既然在歌唱上我远远不及他人,这种无言的美丽,对我又有什么用呢?”赫拉回答说:“各人有各人的命运,这是由命运之神所注定的。他注定了你的美丽,老鹰的力量,夜莺的歌唱,乌鸦的凶征。所有鸟类都满意神所赋与他们的东西。”
  这故事是说,人要接受自己的优点,也要接受自己的缺点,任何事和任何人都不可能十全十美。
众神保护下的树

  古代相传,众神选择一些树在他们的特别保护之下。宙斯选择了橡树,阿佛洛狄忒选择了石榴树,阿波罗选择了丹桂树,库柏勒选择了松树,赫拉克勒斯选择了白杨树。雅典娜不懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树,便询问他们选择的原因。宙斯回答说:“这也许是我们不愿沾那些果实的光。”但雅典娜说:“无论谁怎样说,便让他去说。因为橄榄树的果实,更显得尊贵。”于是宙斯说:“我的女儿啊,你才是真正的聪明。
  我所做的一切若有用,虚荣就是徒然的。”
两个仇人

  从前,有两个仇人同乘一艘船去航海,一个坐在船尾,另一个坐在船头。海上风暴大作,船眼看就要沉了,船尾的那人问舵工,船的哪一部分会先沉去。舵工说:“是船头。”那人说:“现在我死无遗憾了,我将能看到我的仇人死在我的前头。”
  这故事说明,有些人,报复仇人的愿望比保护自己生命的愿望更强烈。
宙斯与受气的蛇

  有条蛇常被人们所践踏,便跑去向宙斯告状。宙斯对他说:“你若咬了第一个践踏你的人,就不会再有第二个敢这样做的人了。”
  这故事说明,抵抗住第一个侵略者,其他的侵略者就会望而生畏,不敢来犯。
蝮蛇和狐狸

  盘缠在一捆荆棘上的蝮蛇,顺着河水漂流。狐狸在河边看见后说:“这船主与船倒很匹配。”
  这故事说的是想做坏事的恶人。
蝮蛇和水蛇

  蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇,对蝮蛇不满足自己的领地,却要跑到别人的领地里来喝水,十分生气,出来阻拦他。他们俩的争吵愈演愈烈,并约定互相交战,谁赢了,就把这水陆领地全都交给谁。交战的日期决定之后,那些仇恨水蛇的青蛙,跑到蝮蛇那里激励他,并且答应为他助一臂之力。战斗开始了,蝮蛇向水蛇猛攻,可青蛙除叫唤外,什么也不能做。蝮蛇胜利后,责怪青蛙,虽许诺给他助战,却不但不帮一把,只会唱个不停。青蛙对他说道:“啊,朋友,你知道,我们不是用手助战,而是用声音。”
  这故事说明,在必要用手帮忙的时候,用再好的言语也是毫无用处的。
鹞子与蛇

  鹞子抓住一条蛇飞到空中,蛇回过头来,猛咬了他一口。他俩便从高空中摔了下来,鹞子被摔死了。蛇对他说:“你为什么这么狠毒,去危害没有做坏事的人呢?你是罪有应得。”
  这故事是说,有些人贪得无厌,四处作恶,及至遇到了强者,受到了应有的报应。
蛇的尾巴与身体

  有一天,蛇的尾巴拼命争吵着要由他领路。蛇的其他部分说:“你没有眼睛鼻子,怎么能指引我们向前走?”尾巴却什么道理也不听。于是,他便来领路,拖着全身乱冲乱撞,结果掉进一个石洞里,蛇的全身都被摔坏了。尾巴摇摆着乞求蛇头,说,“救救我们吧,我的争吵真是太无聊了!”
  这故事是说那些好胜而不自量力的人。
蛇、黄鼠狼与老鼠

  蛇和黄鼠狼在一所房子里打架。同住在房里的老鼠常常被他们吃掉,现在一见他们在打架,便纷纷跑出来。然而,他们双方一见到老鼠,便立刻停止了互相的厮杀,一齐朝老鼠扑过去。
  这是说,那些自行卷入政客们互相争权夺利的人,不知不觉地成了政客们的牺牲品。

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